Добавлен , опубликован
Формат:
Год написания:
Времена действия:
Места действия:
Язык:

***

Со скрипом двери старого ЛиАЗа закрылись за моей спиной, и он сразу же уехал, подняв столб пыли. Выдохнув я отправился к себе домой. Этот маршрут был изучен вдоль и поперёк поскольку проходил сотню раз пока учусь и подрабатывал. От слова «маршрут» моё лицо скривилось. Моя мама несколько раз шутила от использования этого слова, используя понимания маршрута автобуса. Это противно, поскольку связь маршрута и какого – либо транспорта — это показатель не большого ума, построенного на ассоциациях. Такое ощущение, как будто лучше молчать, или использовать слова по минимуму судя по отношению людей к словам. Но то и другое сильно раздражает людей, не разговариваешь, умственно отсталый, мало говоришь, умственно отсталый. Если говоришь слишком много неизвестных слов, тоже плохо. Вот она, сложная социальная жизнь. Если ты каким – то образом самостоятельно не поймёшь, как правильно действовать, страдай поскольку тебе не кто не разжуёт всё как работает и не положит в рот. Ужас, мягко говоря.
У меня часто возникали желания закрыться от общения с людьми, но продолжать пользоваться благами цивилизации. Весь негатив пережитый во времена учёбы и что я переживаю сейчас не стимулирует меня как – либо изменяться. Да и зачем мне это сейчас? По моим ощущениям сейчас все люди не хотят изменяться, я в этом не уникален. Хочется, чтобы все остальные изменились под тебя, даже сама природа, чтобы просто было всегда хорошо. Хотя не все понимают, что при таких условиях нужно лишить свободы выбора других людей. Хотя, людям на это будет всё равно скорее всего. Мне кажется, основная масса людей не задумывается, есть ли у них свобода выбора или нет, главное, чтобы была работа со стабильной зарплатой в любой стране или регионе, одни единственные цены везде на любые вещи, достаточно продуктов, и конечно же доступные зрелища. Вспоминается сразу же крылатая фраза из древесного Рима что людям нужно давать хлеба и зрелищ.
Проходя через парк, я подошёл к статуе Ленина. А ведь в СССР частично воплотили лучшие моменты для общества, только не всё, по мнению людей. Как к примеру свобода самовыражения, как красить волосы, возможность носить что хочется, свободно что угодно говорить про кого угодно, возможно даже открыто показывать свою ориентацию. Сюда добавить можно ещё много чего, но я не смогу так всё сразу вспомнить. Продолжив свой путь, я задумался, почему нам людям порою важны какие – либо мелочи не как не влияющие на нашу жизнь? Вспомнилось обсуждение с братом крашенных волос, что это лёгкий способ показать свою уникальность, что ты не такой как все. Этот момент с показанием что ты не такой как все странная штука. Людям не нравится, что ты не пытаешься как – то выделяться, но и не нравится, когда ты слишком сильно выделяешься. В принципе, это один из примеров того что мы люди пытаемся совместить противоречивые друг другу моменты для того чтобы их совмещение не раздражала нас, и мы снова комфортно жили. Странные мы всё – таки создания.
Идя среди старых хрущёвок я услышал за своей спиной мотоцикл. Не успев обернуться, мимо меня проскочил мотоциклист, поднявший облако пыли от чего я закрыл глаза и закашлял. Не успел я опомниться, как гонщик неожиданно подъехал ко мне и остановившись возле меня соскочил со своего байка и сняв шлем подбежал ко мне.
  • Антон! Прости меня, я тебя даже не заметила. – Сказала девушка.
  • Лена? Можно было предположить. Только у тебя в нашем городке есть мотоцикл.
Лена эта моя подруга почти с первого класса. От этого я даже не могу вспомнить как именно мы подружились, но это не столько важно.
  • Куда ты ехала?
  • К матери, в её кафе «Мамина кухня». Попросила мне кое – что ей привести, да и помочь ей.
  • Могу я с тобой пойти? Всё равно у меня на сегодня дел не каких нету.
Пока Лена шла к мотоциклу я быстро стряхнул с себя пыль и поравнялся с подругой.
  • Чем ты сегодня на работе делал? – Подала спустя минут пять ходьбы Лена.
  • ГАЗ-12Б разбирал, который у нас в городке долгое время в больнице использовали как карету скорой помощи.
  • Для чего вам эта рухлядь? Эту машину сняли толи в шестидесятых, то с семидесятых сняли с производства.
  • Да не зачем, поэтому и разобрали на детали. В принципе, из – за этого наша местная больница и отдала нам её. Не работает, в добавок, починить невозможно. Всю внутреннюю составляющую думаем использовать для ребят идущие на практику, а сиденья решили использовать как удобные седушки. С корпусом думаем, что делать. Один из вариантов, сдать на металлолом.
  • Понятно.
У меня и Лены достаточно обычные отношения, на сколько это наверно возможно. Странность наших отношений является то что мы всё – таки начали заниматься сексом. Это было семь лет назад, когда нам было по шестнадцать. Да, да, прям классика какая – то. Кажется, много какие подростки в таком возрасте уже начинают этим заниматься. Хотя, смотря на современных детей, которые обо всём этом уже знают, и некоторые особые индивидуумы этим даже уже занялись, мы ещё самые приличные. Мне сразу же вспомнилась книга «Лолита», от чего даже передёрнуло. В тот день мы этим занимались в её комнате, но произошло не предвиденное. Её батя, как в анекдоте про изменяющую жену вернулся домой раньше времени и застал нас за интимом. Нужно сказать, что отец Лены, дядя Гриша, работает полицейским и у него есть табельное оружие, которое к счастью у него при себе не было. Схватив вещи, я быстро выскочил в окно, поскольку квартира была на первом этаже и побежал куда глаза глядят, слыша за спиной ругательства и угрозы. После этого случая, приходилось искать более укромные места для таких дел. Странность для меня в этом заключается в том, что мы так и не женились, хотя раз шесть занимались сексом в разных возрастах, на меня всё – таки немного повлияла стара политика России времён СССР, что раз спите вместе то обязательно должны жениться. Хотя, вполне себе возможно, и нынешняя политика наших ровесников повлияла, спите друг с другом и больше друг от друга нечего не нужно. Главное, аборт вовремя сделать.
Про нынешнее отношение ко всему этому так же вспоминается особая неприязнь к таким темам в каком – либо виде. Как будто это самый страшный грех. Сразу же вспоминаются времена церкви где обсуждения таких тем были так же под запретом, хотя в нынешнее время религию не любят, но в этом и то и другое схожи. Но смотря даже не на политическую основу мира, а просто на людей и отношения то можно понять наш мир катится в бездну.
  • Кстати, Антон, я тут кое – что вспомнила. Я от мелких, второклассников вроде бы, услышала, что на нашем болоте нашли Т-72, не модернизированный.
  • Т-72? Это точно? Танк то неплохой, его экспортировали даже на запад и во многих странах использовали.
  • Не знаю, точно или нет, но это по – своему прикольно. Хотя бы какое – то разнообразие в нашей глуши.
  • Ну да, верно, хотя бы небольшая легенда возможно будет.
В такой мало кому известной глуши как наш город даже такой слух про немного затонувший в болоте танке Т-72 что – то грандиозное, на столько у нас всё скучно. Хотя я и не жалуюсь, не любитель почти круглосуточного движа.
  • Ты что ни будь сейчас смотришь? Я вот начала смотреть сериал «Острые козырьки».
  • Я пока что нечего не смотрю, но планирую «Перевал Дятлова» смотреть.
  • Отечественный сериал? Серьёзно? Да у нас только шлак снимают.
  • Твоё право, но я хочу посмотреть это. По крайней мере, выглядит хорошо, а про сюжет нечего говорить не могу.
Через пятнадцать минут мы пришли к кафе «Мамина кухня». Прицепив свой мотоцикл у заднего входа, мы вошли. На удивление, внутри был сильный движ, довольно много людей и повара работали без продуха.
  • Лена, сюда! – Крикнула тётя Ира, маша рукой.
  • Принесла? – Спросила женщина, когда мы подошли.
  • Да мам. Вот. – Лена протянула пакет.
  • Хорошо, а теперь быстро переодевайся и за работу, у меня рук не хватает. Как будто у нас весь город разом решил пойти у нас обедать!
Я быстро спрятался в дальний угол. Из – за такой адской беготни было страшно находится в центре всего этого, лучше где ни будь заныкаться и переждать. Всё это продолжалась честное слово сорок минут и сорок минут я сидел в стороне от всего этого.
  • Антон, иди сюда, работа для тебя есть. – Подозвала к себе тётя Ира. – Вынеси пожалуйста мусор пока мы полы быстро помоем. До вечера к нам в большом количестве вряд ли кто – то ещё придёт.
  • Хорошо, тётя Ира.
О такие задания мне часто давали, когда я заходил в «Мамина кухня» после чего мне давали неплохой перекус, а иногда и деньги. Выкинув мусор, я сразу же вернулся в здание.
  • Держи, работник ты наш. Наверно после смены ещё не пообедал.
  • Спасибо.
Мне на удивление дали неплохое блюдо, печёный картофель с отбивной, жаренными грибами и луком. От того что в этом кафе готовили подобные блюда и пришло название «Мамина кухня», здесь готовили всю домашнюю кухню по советскому госту.
  • Ну что, Антон, решил всё же на моей Ленке жениться? Или всё сомневаюсь.
  • Сомневаюсь. – Сухо ответил и правдиво ответил я.
  • Да что ты всё сомневаешься, Антошка? Да видно же, вы друг другу не безразличны! Так что тянуть кота за хвост?
  • Я не уверен, что смогу потянуть семейную жизнь и быть хорошим отцом. Да и планировал я из нашего захудалого городка переехать в более престижное место, но я не знаю, смогу ли я хотя бы себя потянуть, не то что Ленку и ребёнка.
  • Ох ты голова дурная. Ты такую красавицу и хорошую жену можешь упустить что век не сыщешь. Припомни мои слова, если не приобретёшь решимость, всю жизнь будешь жалеть о том – что не успел и потерял.
`
ОЖИДАНИЕ РЕКЛАМЫ...
Этот комментарий удален
30

Рецензия на текст: «Социальная рефлексия в провинциальной глуши»

**Общее впечатление**

Текст представляет собой смесь внутреннего монолога, социальной рефлексии и фрагментов повседневной жизни персонажа Антона. Автор исследует темы одиночества в толпе, противоречий социальных норм, ностальгии по советскому прошлому и экзистенциальной неопределённости. Стиль повествования напоминает поток сознания, где бытовые детали переплетаются с философскими размышлениями, создавая эффект «дневника мыслей».

**Сильные стороны**

**1. Психологическая глубина**

  • Внутренние конфликты Антона раскрыты через его неприятие социальных шаблонов («маршрут» как символ ограниченности мышления) и страх быть неправильно понятым.
  • Противоречия в отношениях с Леной: сексуальная близость без обязательств vs. давление традиционных установок («спите вместе — должны жениться»). Это отражает конфликт между либеральными взглядами молодёжи и консервативными ожиданиями общества.

**2. Социальная критика**

  • Ирония над потребительством: отсылка к «хлебу и зрелищам» подчёркивает, что современный человек готов променять свободу на стабильность.
  • Сравнение СССР и современности: через статую Ленина и упоминание «советского госта» в кафе автор показывает ностальгию по утраченной социальной справедливости, но не идеализирует прошлое (отсутствие свободы самовыражения).

**3. Атмосферность**

  • Детали быта: старый ЛиАЗ, хрущёвки, болото с танком Т-72 — всё это создаёт образ провинциального городка, застывшего во времени.
  • Диалоги: разговоры с Леной и тётей Ирой добавляют динамики, раскрывая характеры через действия (например, побег Антона из окна при появлении отца Лены).

**Слабые стороны**

**1. ​Стилистическая неоднородность**

  • Длинные предложения и повторы (например, многочисленные размышления о «маршруте») замедляют повествование.
  • Избыток тем: от социальной критики до личной драмы — текст теряет фокус. Некоторые идеи (вроде рассуждений о Т-72) выглядят случайными.

**2. ​Персонажи-схемы**

  • Лена остаётся статичной: её мотивы и чувства не раскрыты, кроме упоминания сексуальных отношений.
  • Тётя Ира и «дядя Гриша» — скорее функциональные фигуры, чем живые люди.

**3. Языковые погрешности**

  • Разговорные конструкции («делов не каких нету», «нечего не нужно») уместны в диалогах, но в описаниях выглядят стилистически небрежно.
  • Повторы слов («маршрут», «умственно отсталый») снижают выразительность.

**Ключевые цитаты и анализ**

«Если ты каким-то образом самостоятельно не поймёшь, как правильно действовать, страдай, поскольку тебе никто не разжуёт всё как работает и не положит в рот».
  • Суть: Критика общества, где индивидуум предоставлен сам себе, но при этом осуждается за ошибки.
  • Стиль: Метафора «положить в рот» усиливает ощущение инфантилизации человека системой.
«Людям не нравится, что ты не пытаешься как-то выделяться, но и не нравится, когда ты слишком сильно выделяешься».
  • Суть: Парадокс социализации: быть «как все», но сохранять индивидуальность.
  • Контекст: Обсуждение крашеных волос как символа бунта и одновременно конформизма.

**Вывод**

Текст — это попытка через микрокосм провинции показать макрокосм человеческих противоречий. Несмотря на стилистические шероховатости, автору удаётся создать узнаваемый портрет поколения, разрывающегося между свободой и страхом, прошлым и будущим. Работа могла бы выиграть от большей структурной чёткости и глубины второстепенных персонажей, но уже сейчас она вызывает эмоциональный отклик, заставляя задуматься: «А не я ли этот Антон?»
Оценка: 7/10. Текст сырой, но искренний — как раз то, чего часто не хватает современной прозе.
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, войдите на сайт.