От некоторых пользователей в том числе и тут можно услышать, что они не гомофобы, они только против парадов, где выступают полуголые мужики. Есть путаница понятий: гей-прайд, где всё вышеописанное (такое же - на бразильских карнавалах, только с натуралами) и, собственно, парад, где цивилизованно одетые люди с радужными флагами шествуют с целью защитить права / радуются, что защитили.
Если вам просто не нравится первый вариант (как и бразильский карнавал), и при этом вы не против однополых браков и считаете гомосексуальность вариантом нормы - всё в порядке, вы - не гомофоб.
GrossPaul, печально, что скажу. Мат часть надо учить. Если рассматривать преступность с точки зрения психологии, а не юриспруденции - это психологическое отклонение. Да, сейчас говорят о том, что преступность имеет некие физически-заложенные качества на уровне генов - но это пока лишь развивающиеся учения, не принятое в общем смысле.
Для справки - даже в юриспруденции преступление состоит из 4 частей, куда входит субъективная сторона - иначе говоря, психическое отношение преступника к совершаемому деянию (вина как один из элементов субъективной стороны). + туда входят эмоции (относительно свежее дополнение к субъективной стороне со стороны науки), мотив и цель. Все эти элементы характеризуются психологическими аспектами человека - за исключением аффекта (эмоции), т.к. это является подсознательным и неконтролируемым действием, вызванным перегрузкой сознательной стороны мозга и включения, так сказать, некого инстинктивного базиса.
Да, я пока пошел кушать - попозже вернусь.
И эрекцию не получится вызвать путём глубокого самопознания.
Половое влечение - это физическая сторона, выбор в том, чтобы реализовывать это влечение - психологическая.
Эльрат, Эльрат, хватит врать, это не так работает. Либо же ты не врёшь и действительно веришь, что ты сознательно контролируешь свою эрекцию. Но тогда я тебя поспешу предупредить, что это не так. И эрекцию не получится вызвать путём глубокого самопознания. Или можно?
Эльрат, поддерживаю предыдущего оратора.
Мне бы очень хотелось бы увидеть хоть одного человека, который сказал бы “я гей, потому что это модно”. А также хотя бы одного человека, который менял бы свои сексуальные предпочтения по своему усмотрению.
Эльрат, это глупость, за которой не лежит научной подоплеки. Я все еще жду хотя бы одного мимолетного примера психилогического изречения, признанного оффициальной наукой, которое согласно с тобой.
Тогда я буду готов взять свои слова назад и более того, вполне возможно я даже задумаюсь над тем, чтобы согласиться с тобой в этом аспекте разговора.
Да и вообще, история знает примеры мужеложества задолго до нашего времени, так что нельзя вот так просто взять и сказать, что это "что - то новое, бич времени".
Да, Римская империя погрязла в гомосексуализме. Цезарь сам был не прочь. Никто и не говорит о том, что это ново. Проблема уже довольно старая и насущая.
натурал (НЕ латентный гей, а именно натурал) не сменит свою ориентацию, не смотря на легализацию и даже “пропаганду”
Есть такое понятие, как мода. JesusHipster, по-моему, это банальные принципы, которые не требуют доказательств. Любой человек может сознательно контролировать, к примеру, виды секса, которые ему нравятся. Тебе может нравится анальный секс с девушкой, но если, к примеру, в твоем кругу эти принципы считаются некрасивым или дурным (гипотетически), вряд ли ты будешь это делать. Точнее, ты можешь, конечно - но это дело выбор. Тут нет бесконтрольности - в конце-концов, поэтому ты и человек, а не животное, ведомое инстинктами.
Поведение есть психологическая сфера человека, которую он сознательно выбирает, а не та, которая ему трактуется на подсознательном, инстинктивном уровне.
BLOG-ARASTI…
Комментарии проекта Цитадель Арастиора
Выбор редакции
Ваше отношение к сексуальным меньшинствам, гей-парадам, однополым бракам итд
Ред. Эльрат
Для справки - даже в юриспруденции преступление состоит из 4 частей, куда входит субъективная сторона - иначе говоря, психическое отношение преступника к совершаемому деянию (вина как один из элементов субъективной стороны). + туда входят эмоции (относительно свежее дополнение к субъективной стороне со стороны науки), мотив и цель. Все эти элементы характеризуются психологическими аспектами человека - за исключением аффекта (эмоции), т.к. это является подсознательным и неконтролируемым действием, вызванным перегрузкой сознательной стороны мозга и включения, так сказать, некого инстинктивного базиса.
Мне бы очень хотелось бы увидеть хоть одного человека, который сказал бы “я гей, потому что это модно”. А также хотя бы одного человека, который менял бы свои сексуальные предпочтения по своему усмотрению.
Тогда я буду готов взять свои слова назад и более того, вполне возможно я даже задумаюсь над тем, чтобы согласиться с тобой в этом аспекте разговора.
JesusHipster, по-моему, это банальные принципы, которые не требуют доказательств. Любой человек может сознательно контролировать, к примеру, виды секса, которые ему нравятся. Тебе может нравится анальный секс с девушкой, но если, к примеру, в твоем кругу эти принципы считаются некрасивым или дурным (гипотетически), вряд ли ты будешь это делать. Точнее, ты можешь, конечно - но это дело выбор. Тут нет бесконтрольности - в конце-концов, поэтому ты и человек, а не животное, ведомое инстинктами.
Ред. deleted_23631